「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」以弗所書 6:12
1.人們常說，上帝的創造中沒有任何間隙或斷裂，所有部分都巧妙地連結在一起，構成一個完整的宇宙。因此，從最低點到最高點，從一粒無機的泥土或水，到天使長米迦勒，存在著一條連續的生命鏈。生物的階梯並非「跳躍式」地前進，而是平穩而溫和地逐步提升；儘管這些進程對我們不完美的感官來說，常常是難以察覺的。我們無法精確地追溯這條驚人鏈條中的許多中間環節，它們實在太精微，無法被我們的感官或理解力所辨識。
2.我們只能粗略地觀察到，層層遞進，首先是無機的泥土，然後是各種礦物和植物；接著是昆蟲、爬行動物、魚類、野獸、人類和天使。關於天使，我們除了藉由啟示，幾乎一無所知。古代最智慧的人所留下的記載，或現代異教徒所提供的說法，都不過是愚蠢、自相矛盾的神話，粗糙到連孩子都無法相信。然而，藉由神聖的啟示，我們得知他們最初都是被創造為聖潔和幸福的；但他們並非都保持著被創造時的狀態：有些持守了，有些則離開了他們最初的境地。前者現在是善天使；後者是惡天使。關於前者，我已在上一篇講道中談過；我現在打算談談後者。我們確實非常需要好好理解上帝所啟示關於他們的一切，這樣他們就無法藉由我們的無知佔我們的便宜；這樣我們才能知道如何有效地與他們爭戰。因為「我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」
3.這段經文似乎包含了聖經中關於惡天使的全部教義。我認為，這段經文的字面翻譯和明確含義是：「我們的爭戰」，即真正基督徒的爭戰，「不只是」或主要「不是與屬血氣的爭戰」，不是與軟弱的人，或肉體的慾望和情慾爭戰，「乃是與那些執政的、掌權的」——所有地獄領域的強大君王，以及他們聯合的勢力爭戰：他們的權勢巨大，他們所指揮的軍團的權勢也同樣巨大——「與那些管轄這世界的」。(這是這個詞的字面意思。) 也許這些執政的和掌權的，主要留在他們國度的堡壘中。但還有其他惡靈在外面遊蕩，世界的各省份都交給了他們，「管轄這幽暗世界的」，主要是屬靈的黑暗，「這世代的」，在現今事物狀態中盛行的——「與那些屬靈氣的惡魔」——特別是那些惡魔；他們極度憎恨並持續抵擋聖潔，並努力灌輸不信、驕傲、邪惡的慾望、惡意、憤怒、仇恨、嫉妒或報復——「在天上」，那曾是他們的居所，他們至今仍渴望重返。
在闡述這個重要主題時，我將努力解釋：
一、惡天使的本質和特性；以及，
二、他們的作為。
一、1. 關於第一點，我們無疑相信上帝所有的天使最初都具有相同的本質。毫無疑問，他們是受造物中最高等的。他們是靈，純粹的以太生物，單純且不朽；如果不是完全非物質，也肯定沒有被粗重的、屬地的血肉所累。作為靈，他們被賦予了理解力、情感和自由，或說自我決定的能力；因此，他們可以選擇繼續效忠上帝，也可以選擇反叛祂。
2.他們最初的特性，無疑與聖天使的特性相同。假設撒旦是他們的領袖，又被稱為「路西法，明亮之星，早晨之子」，至少是「第一位，如果不是第一位天使長」，這並非荒謬。像其他早晨之子一樣，他們擁有我們完全無法理解的理解力的深度和高度。因此，他們擁有如此的知識和智慧，以至於人類中最智慧的兒女（如果當時有人類存在）與他們相比，都將是十足的白痴。他們的力量與他們的知識相等；其力量之大，我們的心無法想像；我們也無法想像他們的力量或知識所及的行動範圍有多廣。他們的數量只有上帝知道：無疑，只比無限少一點。而這些天上的星辰，有三分之一被那大叛逆者引誘跟隨了他。
3.我們不確切知道（因為上帝的聖言中沒有啟示），他們背道的原因是什麼，或者這對他們立即產生了什麼影響。有些人不無可能地推測，當上帝頒布（詩篇 2:6-7 所提及的）關於祂獨生子將統治萬物的國度之「諭旨」時，這些受造物的長子因驕傲而自比於祂——這或許暗示在撒旦、路西法或米迦勒這個名字本身，其意為「誰像上帝？」也許，撒旦當時首次屈服於誘惑，心裡說：「我也要設立我的寶座。『我要坐在北方的極處！我要與至上者同等。』」但那時，強大的天使是如何墮落的！他們遭受了多麼驚人的損失！如果我們將詩人對他們首領的假設應用於他們所有天使——
他的形體尚未失去
所有原有的光輝，也未顯得
比墮落的天使長遜色，
只是過度的榮耀被遮蔽；
如果我們假設他們的外形沒有完全改變（儘管在很大程度上必然改變了；因為心靈的邪惡傾向必然會使容貌的光輝黯淡），那麼當天使變成魔鬼時，內在發生了多麼驚人的變化！當上帝所有受造物中最聖潔的變成最不聖潔的！
4.從他們背棄對上帝的忠誠那一刻起，他們就拋棄了所有的良善，並染上了所有上帝最憎惡、與祂本性最為對立的性情。從那時起，他們充滿了驕傲、傲慢、自大，過度地高舉自己；儘管他們內在深處已如此墮落，卻仍舊欣賞自己的完美。他們充滿了嫉妒，如果不是針對上帝本身（這也不是不可能，因為他們曾覬覦祂的寶座），那麼就是針對所有與他們同類的受造物；針對上帝的天使，他們現在享受著他們所墮落的天堂；更甚者，是針對那些現在被召喚「承受國度」的塵土之子。他們充滿了殘酷，對所有人類兒女的憤怒，他們渴望將與自己相同的邪惡灌輸給人類，並將他們捲入相同的痛苦之中。
5.在執行這項邪惡的計畫中，他們極其勤奮。為了找出最有效的執行方法，他們為此運用了他們天使般理解力的全部力量；並且，只要上帝允許，他們會以全部力量來支持它。但對人類來說，幸好上帝為他們設定了不可逾越的界限。祂對最兇猛、最強大的墮落靈說：「你到此為止，不可越過。」否則，他們中的一個多麼容易、多麼迅速就能顛覆整個自然界！他們多麼快就能將一切捲入共同的毀滅，或者至少將人類從地球表面消滅！而且他們在邪惡的工作中不知疲倦：他們從不疲憊或倦怠。事實上，似乎只有居住在血肉之軀中的靈才會感到疲倦。
6.我們還可以從聖經中學到關於惡天使的另一個情況：他們並非漫無目的地遊蕩，而是都聯合在一個共同的首領之下。他就是我們蒙福的主所稱的「這世界的王」：是的，使徒毫不猶豫地稱他為「這世界的神」。他常被稱為撒旦，即「對頭」；他是上帝和人類的共同大敵。他被特別稱為「魔鬼」——「亞玻倫」，即毀滅者——「那古蛇」，因為他以蛇的形狀誘惑夏娃——以及「無底坑的使者」。我們有理由相信，其他惡天使都在他的指揮之下；他們由他按各自的等級排列；他們被指派到各自的崗位，並被不時地分配各自的工作和職責。而且，毫無疑問，他們（儘管我們不知道如何連結；肯定不是藉由愛）與他以及彼此之間都有聯繫。
二、但惡天使的作為是什麼？這是要考慮的第二點。
1.他們是（請記住，只要上帝允許！）kosmokratores——世界的統治者！因此，撒旦那句奇怪的話（馬太福音 4:8-9），當他向我們的主展示「世上的萬國，與萬國的榮華」時說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你」，可能比我們想像的更有根據。路加福音第四章更詳細地記載：「魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看。」（黑暗之君仍然擁有如此驚人的權力！）「魔鬼對他說：『這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。』」（馬太福音 4:5, 6）他們是「這世代幽暗的統治者」（這句話的字面翻譯）；在現今事物狀態中，「全世界都臥在那惡者手下」。他是人類兒女的元素；只有那些敬畏上帝的人是例外。他和他手下的天使，與他連結並服從於他，以最能阻礙上帝國度、最能推進黑暗國度的方式，安排人類所有的無知、所有的錯誤、所有的愚蠢，特別是所有的邪惡。
2.「但是，每個人都有一個特定的惡天使，就像有一個善天使一樣嗎？」這是一個非常古老的觀點，在基督徒和他們之前的猶太人中都存在：但這是否能從聖經中充分證明，則大有疑問。事實上，如果我們確信每個人都有一個善天使，那麼每個人都有一個特定的惡天使，這並非不可能。但這不能從我們主關於小孩子的話語中推斷出來：「在天上，他們的使者常常見我天父的面。」這只證明有天使被指派照顧小孩子：它並不能證明每個孩子都分配到一個特定的天使。羅大（Rhoda）的話也不能證明這一點，她聽到彼得的聲音後說：「是他的天使。」即使假設「他的天使」指的是他的守護天使，我們也只能從中推斷出羅大相信守護天使的教義，這在當時的猶太人中很普遍。但這仍然是一個有爭議的問題（因為啟示沒有對此作出任何決定），即每個人是否都由一個特定的善天使或一個特定的惡天使陪伴。
3.但無論特定的人是否由特定的惡靈陪伴，我們知道撒旦和他的所有天使都在不斷地與我們爭戰，並監視著每一個人類兒女。他們時刻警惕著，看誰的外在或內在環境、誰的順境或逆境、誰的健康或疾病、誰的朋友或敵人、誰的年輕或年老、誰的知識或無知、誰的盲目或懶惰、誰的喜樂或憂傷，可能會讓他們容易受到誘惑。他們也時刻準備著充分利用每一個情況。這些熟練的摔跤手會發現我們最小的失誤，並立即加以利用；正如他們也「環繞我們的床榻，環繞我們的路徑，窺探我們一切的道路」。事實上，他們每個人都「如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人」，或者尋找他可以「用詭計誘惑」的人，就像蛇誘惑夏娃一樣。是的，為了更有效地做到這一點，他們甚至將自己變裝成光明的天使。因此，
帶著永無止盡的怒火，
他們施展地獄般的伎倆；
無數兇惡、惡毒的魔鬼，
以及高居寶座的靈。
4.主要就是藉由這些工具，那些不認識上帝的人「愚昧的心就昏暗了」：是的，他們甚至常常在某種程度上使認識上帝的人的心也昏暗。這「世界的神」知道如何蒙蔽我們的心，在我們的理解力上散佈烏雲，並遮蔽那些在其他時候像正午陽光一樣明亮的真理之光。藉由這種方式，他攻擊我們的信心，我們對未見之事物的確據。他試圖削弱上帝使我們重生的那充滿不朽的盼望；從而減少，如果他不能摧毀，我們在上帝我們的救主裡的喜樂。但最重要的是，他努力抑制我們對上帝的愛，因為他知道這是我們所有信仰的泉源，並且，隨著這愛的高低起伏，上帝在靈魂中的工作也隨之興盛或衰微。
5.僅次於對上帝的愛，撒旦最深惡痛絕的就是對鄰舍的愛。因此，他用盡一切可能的方法來阻止或摧毀這種愛；激發私人或公開的猜疑、敵意、怨恨、爭吵；破壞家庭或國家的和平；並將團結與和諧從地上驅逐出去。而這，確實是他技藝的勝利；使可憐、悲慘的人類兒女彼此仇恨，最終驅使他們去做他自己的工作，將彼此推入毀滅的深淵。
6.這一切公義的仇敵同樣勤奮地阻礙每一句好話和每一件善行。如果他不能說服我們作惡，他就會盡可能阻止我們行善。他特別勤奮地阻礙上帝的工作在人心裡擴展。他費盡心機阻止或阻礙上帝普遍的工作！他有多少詭計來阻止它在特定靈魂中的進展！阻止他們在恩典中，在我們主耶穌基督的知識中繼續或成長！減少，如果不是摧毀，那愛、喜樂、平安——那忍耐、恩慈、良善——那信實、溫柔、節制——這些是我們的主藉著祂慈愛的聖靈在信徒心中所作的工，也是信仰的精髓所在。
7.為了達到這些目的，他不斷地運用他所有的技巧和力量，努力將各種邪惡的思想注入人心。而且，一個靈魂對我們的心說話，當然就像一個人對我們的耳朵說話一樣容易。但有時，要將這些思想與我們自己的思想區分開來，是極其困難的；因為他所注入的思想與我們自己心中自然產生的思想如此相似。有時，我們確實可以藉由以下情況來區分兩者：我們心中自然產生的思想，如果不是總是，通常是由某些先前的內在或外在情況所引起，或至少與之相關。但那些超自然地被暗示的思想，常常與之前發生的任何事情沒有任何關係或聯繫（至少是我們無法辨別的）。相反地，它們是突然插入的，因此顯示它們是不同來源的。
8.他也努力喚醒我們靈魂中的邪惡情慾或性情。他試圖激發那些與「聖靈的果子」直接對立的情慾和性情。他努力灌輸不信、無神論、惡意、苦毒、仇恨、惡毒、嫉妒——與信心和愛相對；恐懼、憂傷、焦慮、世俗的憂慮——與平安和喜樂相對；不耐煩、惡劣的脾氣、憤怒、怨恨——與忍耐、溫柔、謙卑相對；欺詐、詭計、虛偽——與信實相反；愛世界、不節制的感情、愚蠢的慾望——與愛上帝相對。他可能會藉由觸動這動物機器的發條，來激發或煽動某種邪惡的慾望。因此，他試圖藉由身體來擾亂或玷污靈魂。
9.總的來說，我們可以觀察到，正如任何人在沒有上帝的幫助，與信祂的人同工時，都無法行善、說善言、思善念；同樣，任何人在沒有魔鬼的幫助下，也無法作惡、說惡言、思惡念，「魔鬼以能力」（以強大而隱秘的力量）「在不信之子心中運行」。因此，他「進入猶大」，堅定他出賣主人的意圖；因此，他「把意念放在」亞拿尼亞和撒非喇「心裡，叫他們欺哄聖靈」；同樣地，他在惡人的一切行為、言語和意圖中都有一份。正如上帝的兒女在每一個善念、善言或善行中「與上帝同工」；同樣，魔鬼的兒女在每一個惡念、惡言或惡行中「與他同工」。因此，正如所有良善的性情，以及間接所有良善的言語和行為，都是聖靈的果子；同樣，所有邪惡的性情，以及由此產生的一切言語和行為，都是惡靈的果子：以至於所有「肉體的行為」，即我們邪惡本性的行為，也都是「魔鬼的行為」。
10.因此，因為他不斷地煽動人作惡，他被特別稱為「試探者」。他不僅對自己的兒女如此，他也持續不斷地試探上帝的兒女，以及那些努力成為上帝兒女的人。
他時刻警惕著；
日夜注視著他們；
他從不打盹，從不睡覺，
免得失去他的獵物。
事實上，最聖潔的人，只要他們還在地上，就無法免於他的試探。他們不能期望如此；因為「門徒和主一樣就夠了」：我們知道他被試探作惡，直到他說：「父啊，我將我的靈魂交在你手裡。」
11.因為那惡者的惡意如此之大，他會折磨那些他無法毀滅的人。如果他不能引誘人犯罪，他就會在被允許的範圍內，使他們痛苦。毫無疑問，他是人類許多痛苦的直接或間接原因，那些無法解釋這些痛苦的人，輕率地將其歸結為神經問題。而無數所謂的意外，無疑是他的作為所致；例如馬匹無故受驚或跌倒；車輛翻覆；骨折或脫臼；房屋倒塌或焚燒造成的傷害——由風暴、雪、雨或冰雹——由閃電或地震。但對於所有這些，以及成千上萬的其他事件，這個狡猾的靈魂都能賦予意外的表象，以免受害者如果知道真正的肇事者，就會向比他更強大的那位求助。
12.幾乎沒有理由懷疑，許多疾病，無論是急性的還是慢性的，都是由魔鬼的作為引起或加劇的；特別是那些瞬間發作，沒有任何可辨識原因的疾病；以及那些持續存在，甚至可能逐漸加重，儘管所有藥物都無效的疾病。在這裡，確實，「虛妄的人」想要「自作聰明」，再次求助於神經。但這不是「以未知解釋更未知」嗎？因為我們對神經本身了解多少？甚至不知道它們是實心的還是中空的！
13.許多年前，我曾問一位經驗豐富的醫生，他尤其擅長治療精神病：「先生，您有沒有理由相信有些精神病患者實際上是被鬼附的？」他回答說：「先生，我常常傾向於認為大多數精神病患者都是被鬼附的。而且，他們經常被藥物治癒這個反對意見並沒有什麼分量：因為任何其他由惡靈引起的疾病，如果上帝不允許他重複造成該疾病的打擊，也可能被治癒。」
14.這個想法為我們開啟了一個更廣闊的視野。誰能說我們完全歸因於自然原因的那些疾病中，有多少實際上是超自然的呢？人類身體中，有什麼疾病是惡天使無法施加的呢？他難道不能像他對約伯所做的那樣，在瞬間擊打我們，從頭頂到腳底長滿毒瘡嗎？他難道不能同樣輕易地施加任何其他外部或內部疾病嗎？他難道不能在瞬間，藉著神的允許，將最強壯的人擊倒在地，使他「翻滾，口吐白沫」，呈現出癲癇或中風的所有症狀嗎？同樣地，他很容易就能擊打一個人，或一個城市或國家中的每一個人，使其患上惡性熱病，或甚至瘟疫，以至於人的幫助將是徒勞的。
15.但惡意蒙蔽了智者的眼睛，人們會想像如此聰明的存在，不會屈尊降貴，像魔鬼有時那樣，去折磨可憐的人類兒女！因為我們可以合理地將我們所遭受的許多小不便歸咎於他。「我相信」（那位傑出的人，德·倫蒂侯爵說，當時他坐的長凳無故斷裂）「撒旦在其中動了手腳，讓我跌得狼狽不堪。」我不知道他是否也參與了許多人在深夜被一種莫名的恐懼所抓住，甚至全身骨頭顫抖的情況。也許他也參與了許多人在身體完全健康時所做的那些可怕的夢。
在所有這些例子中，我們通常說「魔鬼」；好像只有一個魔鬼；因為這些靈，儘管數量無數，卻都協同行動；而且我們不知道在某個黑暗的工作中，是一個還是多個魔鬼參與其中。
現在只剩下從所傳講的教義中得出幾個簡單的推論。
1.首先，作為抵禦你大仇敵一切狂怒、權勢和詭計的普遍防護，穿上全副軍裝，「上帝的全副軍裝」，即普遍的聖潔。務要讓「基督耶穌的心」也在你們裡面，並且你們「行事為人，正如基督所行的」；使你們對上帝和對人都有「無虧的良心」。這樣，你們就能「抵擋」仇敵的一切力量和一切詭計：這樣，你們就能在「那惡日」，在嚴峻試探的日子，「抵擋得住」，並且「成就了一切，還能站立得穩」，保持勝利和凱旋的姿態。
2.對於他的「火箭」——他各種邪惡的暗示，無論是褻瀆的還是不潔的，儘管多如天上的星辰——要用「信德的盾牌」來抵擋。對耶穌基督之愛的確據將有效地熄滅所有這些火箭。
耶穌已為你而死！
你的信心何所不能抵擋？
相信，緊握你的盾牌！誰能
將你從祂手中奪去？
3.如果他注入懷疑，質疑你是否是上帝的兒女，或者害怕你不能堅持到底；「要戴上救恩的頭盔」。緊緊抓住那喜樂的話語：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝，他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘的產業。」如果你「將起初確實的信心堅持到底」，你將永遠不會被你的仇敵擊倒，也永遠不會動搖。
4.每當「吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人」，以他所有的惡意、狂怒和力量攻擊你時，要「抵擋」他，「堅固在信心上」。那時，在向強者呼求力量之後，就是「激發你裡面上帝的恩賜」的時候；召集你所有的信心、盼望和愛；奉主的名，靠著祂大能的力量發動攻擊；他就會很快「逃離你」。
5.但「沒有比沒有試探更大的試探了」，有人說。因此，當這種情況發生時，當撒旦似乎退去時，那時要小心，免得他像彎曲的蛇一樣傷害你，比他作為吼叫的獅子所能做的更多。那時要小心，不要被誘入甜美的沉睡；免得他像誘惑夏娃一樣，即使在無罪中，也悄悄地將你從對基督的單純中，從在祂裡面尋求你所有的幸福中引開。
6.最後。如果他「將自己變作光明的天使」，那麼你正處於最大的危險之中。那時你需要小心，免得你也跌倒，許多更強大的人都曾在那裡被殺；那時你最需要「警醒禱告，免得入了迷惑」。如果你繼續這樣做，你所愛和所事奉的上帝將會拯救你。「那從聖者來的恩膏必常存在你們心裡，並且教導你們一切的事。」你的眼睛將能看穿陷阱，你將「知道何為上帝那聖潔、蒙悅納、完全的旨意」，並將持守你的道路，直到你「在凡事上長大，歸於元首基督耶穌」。