「神卻對他說：無知的人哪！」路加福音 12:20
然而，這些無知的人中，通常有一個人自以為比「七個能回答問題的人」更有智慧。如果一個基督徒，一個擁有基督心志的人，有可能輕視任何人，他會由衷地輕視那些自以為「他們是人中之傑，智慧將隨他們而逝」的人。你可以在經文前的幾節經文中，看到這樣一個活生生的人物。「有一個財主，田產豐盛。」（路加福音 12:16 等）「他心裡思想說：我沒有地方收藏我的出產，怎麼辦呢？又說：我要這麼辦：把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡收藏我一切的糧食和財物。然後我要對我的靈魂說：靈魂哪，你有多年的財物積存，可以安安逸逸地吃喝快樂吧！神卻對他說：無知的人哪！」我藉著神的幫助，提議：
一、闡明並解釋這幾句充滿意義的話；
二、將它們應用到你們的良心上。
一、1. 闡明並解釋它們。在此之前，我們的主曾鄭重地告誡一個向他談論分家產的人：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心；因為人的生命（即幸福）不在乎家道豐富。」為了證明並闡明這項重要的真理，我們的主講述了這個引人注目的故事。這很可能是一個最近發生的事件，在當時一些聽眾的記憶中仍很新鮮。「有一個財主，田產豐盛。」古人的財富主要來自地裡的出產。「他心裡思想說：我沒有地方收藏我的出產，怎麼辦呢？」這正是匱乏和困苦的語言！是一個受苦之人，在重擔下呻吟的聲音。你該怎麼辦？難道那些神所指定要接受你所能施捨之物的人，不在門口嗎？你該怎麼辦？你該廣施恩惠，賙濟窮人。餵飽飢餓的。給赤身露體的穿衣。作孤兒的父，作寡婦的丈夫。你們白白地得來，也要白白地施予。哦，不！他比這更聰明；他知道得更多。
2.「他又說：我要這麼辦」——沒有徵求神的允許，也沒有再想到神，就好像天上地下都沒有神一樣——「把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡收藏我一切的財物和糧食。」我的糧食！它們是你的，就像你頭上飛過的雲彩一樣！就像你周圍吹拂的風一樣；你無疑可以把它們握在拳頭裡！「然後我要對我的靈魂說：靈魂哪，你有多年的財物積存！」「靈魂哪，你有多年的財物！」那麼，糧食、酒和油，是一個不朽之靈的財物嗎？「積存多年！」誰告訴你的？不要相信他；他從起初就是說謊的。他若願意，也無法延長你的生命。（唯有神是生命和死亡的賜予者。）他若能，也不會願意；反而會立刻把你拖到他那悲慘的居所。「靈魂哪，可以安安逸逸地吃喝快樂吧！」這段奇妙的獨白，每一部分都充滿了愚昧和瘋狂！「吃喝」你的靈魂會吃喝嗎？是的，但不是地上的食物。你很快就會吃發光的火焰，喝硫磺火湖的水。但那時你會吃喝快樂嗎？「不，在那些可怕的陰影中，不會有歡樂；那些洞穴中不會有音樂，只有『哭泣、哀號和切齒』！」
3.但當他正在讚美自己的智慧時，「神卻對他說：無知的人哪！今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」
4.讓我們更仔細地思考他的話。他心裡思想說：「我沒有地方收藏我的出產，怎麼辦呢？」難道答案不是現成的嗎？行善。盡你所能地行善。讓你的豐盛供應鄰舍的需要；你永遠不會缺少事情可做。你找不到那些需要生活必需品，受寒挨餓的人嗎？找不到那些沒有衣服穿，或沒有地方安身的人嗎？找不到那些因病憔悴的人嗎？找不到那些在監獄中受苦的人嗎？如果你仔細思考我們主的話：「常有窮人和你們同在」，你就不會再問：「我該怎麼辦？」
5.這個可憐的瘋子的目的多麼不同啊！「我要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡收藏我一切的財物。」你不如把它們埋在土裡，或丟進海裡。這同樣能達到神將它們託付給你的目的。
6.但讓我們進一步檢視他決心剩下的部分。「我要對我的靈魂說：靈魂哪，你有多年的財物積存，可以安安逸逸地吃喝快樂吧！」什麼？這些是一個永不朽壞之靈的財物嗎？你的身體可以靠飄忽的微風為食，你的靈魂也可以靠地上的果實為食。那麼，對這樣一個靈魂來說，吃喝是多麼好的建議啊！對一個與天使同等，被造為榮耀之神不朽形象的靈魂來說，不是靠會朽壞的東西為食，而是靠生命樹的果實為食，那生命樹生長在神樂園的中央。
7.那麼，神對他說：「無知的人哪！」就不足為奇了。因為這個可怕的原因，即使沒有其他原因：「今夜必要你的靈魂！」
你生來就必死，
要放下這身體，
你顫抖的靈魂必飛向
一個未知的國度——
一個最深沉的陰影之地，
人類思想無法穿透；
死者的荒涼之地，
在那裡一切都被遺忘。
「你所預備的要歸誰呢？」
二、1. 我提出的第二件事是，應用這些思考；這些思考無疑是人類心中所能進入的最重要的思考之一。從某種意義上說，它們已經被應用了；因為所說的一切都是應用。但我希望每個讀到或聽到這些話的人，都能直接將它們應用到自己的靈魂上。
2.難道每個聽到「有一個財主，田產豐盛」的人，不都應該問：「我曾經是這樣嗎？我現在，或者以前，是否曾得到比我所需更多的世俗財物？當時我心裡是怎麼想的？我心裡說：我該怎麼辦？我是否因豐盛而感到困擾？我是否想：『我有多年的財物積存』？」多年！唉！你的生命，即使延長到極限，又是什麼呢？它不是一團煙霧，剛出現就消散了嗎？那麼，不要說：我要拆掉我的倉房；而要在你心裡對神說：「主啊，救我，否則我就滅亡了！看哪，我的財富增加了；不要讓我的心依戀它們！你看我站在滑坡上；求你為我承擔一切！」
扶持我，救主，否則我將跌倒！
哦，伸出你恩典的手！
我只向你求助，
我只憑著對你的信心站立。
主啊，看我的財富增長多麼迅速！除了你全能的力量，沒有什麼能阻止我將心依戀它，並被壓得比墳墓更低！
3.「主啊，我問你：『我該怎麼辦？』」首先，努力深刻地意識到你的危險；並將其作為懇切而持續的禱告，願你永遠不要失去這種意識。禱告願你永遠感覺自己站在懸崖邊緣。同時，讓你心裡的語言是：「藉著神的恩典，我將擁有更多的資源，做比以往更多的善事。神樂意賜予我的一切額外財物，我決心以一切勤勉，用於額外的憐憫工作。藉此，我將『為自己積存穩固的根基，以致得永生』。」
4.你不再談論你的財物或你的出產，因為你知道它們不是你的，而是神的。地和其中所充滿的都屬耶和華；他是天地的主宰。他不能剝奪自己的榮耀；他必須是萬有的主宰和擁有者。他只是將一部分財物留在你手中，供他所指定的用途。他樂意將它們託付給你多久，你還不知道；也許只到明天，或今晚。所以，不要談論，不要思想多年。你不知道你是一個朝生暮死的受造物，在飛蛾面前就被壓碎；你鼻孔裡的氣息可能在瞬間被奪走；賜予它的人可能在你意想不到的時候收回它嗎？你怎麼知道下次你躺在床上時，你不會聽到：「今夜必要你的靈魂」？
5.你的生命不是像雲彩一樣不穩定嗎？像水面上的泡沫一樣波動嗎？它像影子一樣飛逝，從不停留。 「多年！」誰能確定有一天？這不是神智慧和良善的例證嗎？他將你的氣息握在自己手中，並時刻分發給你；這樣你就可以永遠記住「每天都活得像最後一天」？在你度過太陽下的幾天之後，很快就會有人說：
一堆塵土是你僅存的；
這就是你，也是所有驕傲的人將會是！
6.再想想那句話的極度愚蠢：「靈魂哪，你有多年的財物。」那麼，地上的產物是天生之靈的食物嗎？有任何由土和水組成的東西，即使加上空氣和火，能餵養那些更高層次的生命嗎？那些以太之靈與這些卑賤的土塊之間有什麼相似之處？檢視這段明智獨白的其餘部分，看看它如何應用到你自己身上。「靈魂哪，可以安安逸逸！」哦，徒勞的希望！靈魂的安逸能從地上生長出來嗎？假設土壤再怎麼改良，它能產出這樣的收成嗎？「吃喝快樂吧！」什麼！你的靈魂能吃喝嗎？是的，
天使所吃的嗎哪，
適合靈魂的純粹喜樂。
但這些並非生長在地上；它們只在神的樂園中找到。
7.但假設那掌管生命和死亡的聲音宣告：「今夜必要你的靈魂；那麼你所預備的這一切要歸誰呢？」唉，它們不是你的！你不再擁有太陽底下任何事物的任何部分或份額。那時你對地上這些事物所擁有的份額，就好像地和地上的工程都被燒毀了一樣。你赤身出於母胎，也必赤身歸回。你積聚了許多東西；但為了什麼目的？為了將它們全部留在身後！可憐的影子！你現在被剝奪了一切：甚至連希望都沒有了。
8.留意我們的主對整個事件所留下的評論：「凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣」——這樣一個愚蠢、如此荒謬的瘋子，是語言無法表達的！無論他在自己眼中，或許在他鄰舍眼中，多麼有智慧，他實際上是天下最大的傻瓜，積聚那些他很快就必須永遠分離的東西：凡在會朽壞的事物中尋求幸福的人，都是為自己積財。這與「在神面前富足」（或更確切地說，成長）絕對不符；與遵守那聖經的命令——「我兒，將你的心歸我」不符。凡是神的兒女，都能真實地說：
我所有的財富都在天上；
我所有的寶藏都是你的愛：
他可以作證：「我一切的願望都歸向你，並歸向你名的紀念！」
9.願每個讀到這些話的人，仔細省察自己的心。你至今將你的財寶積存在哪裡？你現在將它積存在哪裡？你是在努力在神面前富足，還是積存地上的財物，這佔據了你大部分的思想？你這為外在事物操心，勤於行善，並嚴格遵守外在職責的人——要提防貪婪；提防對金錢的體面、可敬的愛；以及積存地上財寶的慾望。要積存財寶在天上！幾天之後，你將踏入一片黑暗之地；在那裡，地上的果實將毫無用處；在那裡，你將無法吃喝，也無法滿足你的任何感官。那時，你從你在這世上積存的一切中，將得到什麼益處？你從你所積存的一切中，從你所留下的一切中，將得到什麼滿足？留下的一切！什麼！難道你不能帶任何東西進入那永恆的居所嗎？那麼，在你離開這裡之前，積存那永不朽壞的財寶吧。於1790年2月19日在巴勒姆講道。